我不是搞文化研究的，自然對(duì)國(guó)學(xué)體會(huì)不到那么深?yuàn)W。說(shuō)我對(duì)傳統(tǒng)文化不太了解也行。不過(guò)趁著還沒(méi)迷失其中，對(duì)企業(yè)進(jìn)一兩句真言，也算對(duì)得起咨詢這個(gè)職業(yè)。我們每個(gè)人不用過(guò)于擔(dān)心我們會(huì)丟了傳統(tǒng)的精華。其實(shí)，我也是最喜歡看中國(guó)歷史戲的，比如，對(duì)《三國(guó)演義》電視劇，也是屢看不煩。所以，也一向奉行傳統(tǒng)中的圣人的處世原則。比如謙虛、誠(chéng)實(shí)、忠義等。但不小心踏進(jìn)了企業(yè)營(yíng)銷管理的領(lǐng)域。也本著兢兢業(yè)業(yè)做事的原則，每個(gè)對(duì)企業(yè)方案必認(rèn)認(rèn)真真，不敢有半點(diǎn)松懈。盡管專業(yè)水平能獲得各方認(rèn)可，但當(dāng)我偶然從埋頭做事中把頭抬起來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，咨詢業(yè)太精彩了，精彩得讓我不得不反思我的基本原則。企業(yè)真的喜歡認(rèn)真的咨詢嗎?認(rèn)真做事的一定會(huì)有好報(bào)嗎?
這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，我把本來(lái)只是“為人之術(shù)”的儒家手法看成了“處世之道”。而別人卻把“處世之道”當(dāng)成“為人之術(shù)”?！靶g(shù)”只能是“術(shù)”，如果你把“術(shù)”的東西當(dāng)成了原則與道的話，那么就很難成功，甚至處處碰壁了?！ ∷晕也坏貌混o下來(lái)思索一下。想一想，什么地方出錯(cuò)了。突然總算想明白了，原來(lái)自己沒(méi)有理解圣人的真諦。做事太認(rèn)真，有超過(guò)一般人的才能在圣人眼里算不得“君子”。本來(lái)自己一心追求做個(gè)“君子”，也一直朝著“君子”方向努力，所以在咨詢中不懂的一定要搞懂，一定要讓客戶滿意。一不小心，多年的認(rèn)真與才能的提升反而卻成了為圣人眼中的“小人”。一向以為“小人”是出爾反爾，阿諛?lè)畛兄鳌，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自己變成了自己最為討厭的“小人”了。為什么呢?孔子說(shuō)：“君子，中庸，小人，反中庸?！边€說(shuō)：“君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也。”原來(lái)，圣人心中的“君子”本應(yīng)是“庸才”呀。
所以，“平庸”也就和“中庸”難以區(qū)別了，要么做個(gè)“平庸”的“君子”，要么做個(gè)不“平庸”的“小人”。所以現(xiàn)在還沒(méi)想明白，究竟做什么好呢?理解到這里時(shí)，我著實(shí)興奮了一晚上，因?yàn)?，我終于體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精華了。所以，寫出來(lái)讓還沒(méi)體會(huì)到的人也和我一起體會(huì)體會(huì)。 我一向認(rèn)為，學(xué)習(xí)有三個(gè)層次，最低層是學(xué)技能，其次學(xué)知識(shí)，最高層是學(xué)理念。所以，善于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)共性，不善于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)個(gè)性。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也一樣，分為三個(gè)層次，最低層次算是學(xué)習(xí)行為規(guī)則，比如要求對(duì)父母要教悌，對(duì)公司要忠誠(chéng)，對(duì)朋友要真誠(chéng)等。其次是學(xué)習(xí)知識(shí)，也就是應(yīng)該多看看四書(shū)五經(jīng)之類的。最高層次算是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的精華，學(xué)習(xí)其“道”。僅以“為人之術(shù)”來(lái)替代“處世之道”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能成功的，也就是說(shuō)，企業(yè)管理中，表面對(duì)國(guó)學(xué)的推崇將無(wú)助于最根本的管理理念的得升。
其實(shí)，我們從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)性的繼承。只是把一些原則與口號(hào)隱藏起來(lái)，正是這種潛在的傳統(tǒng)文化的某些毒素，造成了企業(yè)管理中諸多難題與管理方向的迷失。僅僅把傳統(tǒng)文化經(jīng)典的總結(jié)拿出來(lái)再教育企業(yè)員工，只會(huì)使一些企業(yè)中毒更深，越來(lái)越遠(yuǎn)離現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)精神和現(xiàn)代企業(yè)管理的科學(xué)精神 但是傳統(tǒng)文化真正的私德方面的優(yōu)秀成果，也確實(shí)值得學(xué)習(xí)的，只是應(yīng)用的地方要對(duì)，在以傳統(tǒng)文化培育私德的同時(shí)，更應(yīng)該以超越傳統(tǒng)文化來(lái)培育公德。如果說(shuō)我們?cè)谄髽I(yè)管理中應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有什么樣的正確態(tài)度的話，那就是：術(shù)可學(xué)，道不可謀。現(xiàn)在是解決私德的“術(shù)”有了，但我們現(xiàn)代企業(yè)管理之“道”何在呢?這個(gè)問(wèn)題還需要關(guān)心企業(yè)管理的人來(lái)思考。
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